หน้าหนังสือทั้งหมด

การปรนนิบัติต่อพระภาวนาวิริยคุณ
113
การปรนนิบัติต่อพระภาวนาวิริยคุณ
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) บ้านเดียวกัน ก็ควรรุดดูแลปรนนิบัตาท่านในเรื่องการกินอยู่ ให้ท่านได้รับความสะดวกสบายอยู่เสมอ ยามเมื่อท่านเจ็บป่วย แม้จะไม่ได้อยู่บ้านเดียวกัน ก็ต้องเอาใจใส่ดูแลท่านให
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการดูแลและปรนนิบัติพระภาวนาวิริยคุณ ซึ่งรวมถึงการตอบแทนคุณในยามที่ท่านเจ็บป่วยและชรา การส่งเสริมศรัทธาในพระพุทธศาสนา และการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ท่านเมื่อท่านล่วงลับ โดยการชั
การตอบแทนพระคุณบิดา
123
การตอบแทนพระคุณบิดา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวโล ภิกขุ) อนึ่งควรทำความเข้าใจว่า การที่ยอดของเราบนพร่องในหน้าที่ ก็เพราะมิจฉาทิฐิในใจของท่านนั้นเอง ดังนั้นทางที่ถูกควร เราจะต้องคิดว่า ถึงอย่างไร ๆ บิดาก็เคยมีพระคุณต่อเราเ
บทความพูดถึงความสำคัญของการแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อบิดามารดา แม้จะมีความบกพร่อง การคิดถึงพระคุณและพัฒนาตนเองเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเป็นพ่อแม่ที่ดี การพัฒนาจิตใจและมีความรับผิดชอบเป็นสิ่งที่ควรให้ความสำ
อุปปติะกำเนิด: การเกิดที่ไม่มีพ่อแม่
125
อุปปติะกำเนิด: การเกิดที่ไม่มีพ่อแม่
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) หรือ “อุปปติะกำเนิด” โดยทั่วไปไม่พูดกันว่า “โอปปะติะ” เป็นการเกิดโดยไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แต่อาศัยแรงกรรมในอดีต ทั้งฝ่ายลบและฝ่ายบวก แรงกรรมฝ่ายบวกจะนำ ไปเกิดกำเนิดในสุ
อุปปติะกำเนิด หรือการเกิดโดยไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แบ่งออกเป็นฝ่ายบวกและฝ่ายลบ โดยแรงกรรมที่ผ่านมา มนุษย์มีโอกาสสร้างกรรมดีในโลกมนุษย์ ซึ่งเป็นสถานที่แห่งเดียวที่เหมาะสมที่สุดในการพัฒนาจิตใจและสร้างบรรลุธ
พระอวานวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
127
พระอวานวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
พระอวานวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) แห่งกรรม แล้วใช้ชีวิตอย่างประมาณ อยู่กับการสร้างกรรมชั่ว เขาก็จะไม่มีโอกาสพบสุคติเลย แม้โลกนี้ก็เป็นเสมือนทุกข์ สำหรับเขา เมื่อโลกนี้ไปแล้วก็ต้องไปสู่อยภูมิอย่างแน่น
พระอวานวิริยคุณสอนให้เข้าใจว่าโลกมนุษย์เป็นทุคติและการสร้างกรรมที่ดีเป็นหนทางไปสูสุคติ การเรียนรู้เรื่องโอปปกิตะมีความสำคัญในการพัฒนาหิร-โอวาทปฐมในจิตใจ ทำให้รู้สึกอายต่อการทำบาปและกลัวผลของบาป ซึ่งจะ
ทิพยจักขุ และการเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา
129
ทิพยจักขุ และการเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) วิธีพิสูจน์ซึ่งเป็นวิธีของพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะอยู่เพียงวิธีเดียวเท่านั้น เรียกว่า "ทิพยจักขุ" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "ตาทิพย์" ถ้าใช้วิธีอื่น ก็ไม่มีวันจะได้พบโอปปgarh
ทิพยจักขุเป็นวิธีการเฉพาะในพระพุทธศาสนา ที่เกิดจากการเจริญสมาธิ ณ ศูนย์กลางกาย ซึ่งทำให้เราสามารถมองเห็นการเกิดและการตายของสัตว์ต่างๆ ตามที่เป็นจริง วิธีนี้เกิดจากการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งและรวมเป็นหนึ่ง
ความเข้าใจเกี่ยวกับโอปปาติกะและมิจฉาทิฏฐิ
131
ความเข้าใจเกี่ยวกับโอปปาติกะและมิจฉาทิฏฐิ
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ต้องประสบปัญหาเดือดร้อนตั้งแต่อายุยังน้อยจนชาติแล้ว เมื่อละโลกไป ย่อมไม่แคลงใจจากทุกข์ นอกจากนี้ถ้าดื่มสุรามาแล้วไปทำผิดศีลข้ออื่นอีก ทุกข์และโทษย่อมวิ่งเข้าสู่ในปัจ
บทความนี้พูดถึงความเชื่อเรื่องโอปปาติกะและมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา พร้อมกับปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิตและความเข้าใจเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาธรรมดา แต่ต้องอาศัยทิพยจักขุที่เกิดจาก
ความเห็นเกี่ยวกับสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบ
133
ความเห็นเกี่ยวกับสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบ
พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ๑๑. ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบ ชนิดที่ทำให้แจ้งโลกนี้โลกหน้าด้วยปัญญาอันยิ่งเอง แล้วสอนผู้อื่นให้แจ้งตามสมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ชนิดที่
บทความนี้ว่าด้วยความเห็นเกี่ยวกับสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบที่สามารถทำให้แจ้งโลกนี้และโลกหน้า ด้วยปัญญาอันยิ่ง มืออาชีพที่สามารถฝึกตนเองจนเกิดทิพยจักษุและความรู้แจ้งเกี่ยวกับชีวิตในสังสารวัฏ นอกจากนี้ยัง
พระภาวนาวิริยคุณและการปฏิบัติธรรมของพระสงฆ์
135
พระภาวนาวิริยคุณและการปฏิบัติธรรมของพระสงฆ์
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) กิจกาม แต่ยังมีศาสนทายาท คือพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติธรรม ชอบเป็นจำนวนมาก เป็นผู้ทรงจำพระธรรมวินัย ศึกษาและ ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย แล้วนำมาสอนผู้อื่นไม่รู้ให้ตาม แม้เราจะไม่ม
พระภาวนาวิริยคุณได้พูดถึงการทำหน้าที่ของพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติธรรมอันเป็นแบบอย่างให้แก่ผู้ที่สนใจในธรรมะ โดยการเรียนรู้และปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด พระสงฆ์เหล่านี้มีบทบาทในการให้ความรู้และคำสอนเ
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวังโส ภิกขุ)
139
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวังโส ภิกขุ)
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวังโส ภิกขุ) การที่คนเราจะศึกษาหลักธรรมต่างๆ ให้เข้าใจ และปฏิบัติตนให้ถูกต้องได้นั้น จำเป็นต้องมีครูบาอาจารย์เป็นกัลยาณมิตรข้างล่างให้ แม้ในปัจจุบัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเหล่
การศึกษาหลักธรรมและการปฏิบัติตนตามพระพุทธศาสนาจำเป็นต้องมีครูบาอาจารย์หรือกัลยาณมิตรช่วยในการแสวงหาความรู้ถึงแม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์จะเข้าสิพพานไปนานแล้ว กรรมของเราต้องพยายามหาผู้สอนที่มีป
ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิจฉาทวาทูฏึและสัมมาทวาทู
141
ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิจฉาทวาทูฏึและสัมมาทวาทู
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวโจ ภิกขุ) ผิดชอบใดๆ ต่อการกระทำทางกาย วาจา และใจ เขามีชีวิตอยู่เพื่อสร้างบอกคคลและความเดือดร้อนให้แก่ตนเอง และชาวโลกเท่านั้น สรุป อะไรคือประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิจฉาทวาทูฏ
การศึกษาเรื่องมิจฉาทวาทูและสัมมาทวาทูจะช่วยให้ผู้เรียนรู้ถึงเป้าหมายในการทำกรรมดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว เพื่อให้เกิดความสุขในชีวิตและการบรรลุความหลุดพ้นหลังจากตาย หากผู้ใดสามารถสร้างกุศลกรรมได้มากแล
ความเข้าใจระดับลึกในชีวิต
147
ความเข้าใจระดับลึกในชีวิต
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ความเข้าใจระดับลึกนี้ เมื่อเข้าไปอยู่ในบุคคลแล้ว ก็ไม่ จะไม่ออกออก หรือไม่ลืมเลือนไปจากใจโดยง่าย เนื่องจากมักก นำไปใช้ในชีวิตประจำวันอยู่เสมอ ครั้งนานไปก็จะกลายเป็น ล
ความเข้าใจระดับลึกเมื่อเข้าไปอยู่ในบุคคลจะกลายเป็นลักษณะนิสัย เช่น การออกกำลังเพื่อสุขภาพ. สาระสำคัญ 10 ประการเกี่ยวกับชีวิตที่มีผลต่อจิตใจ ถ้าเข้าใจถูกต้องจะทำให้ชีวิตมีความสุขและประสบความสำเร็จ. การ
ความรับผิดชอบและสัมมาทิฏฐิ
149
ความรับผิดชอบและสัมมาทิฏฐิ
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) นิสัยประจำตัวอย่างมั่นคงถาวรต่อไป สัมมาทิฏฐิ คือปัจจัยหลักซึ่งก่อให้เกิดความสำเร็จ รับผิดชอบ สัมมาทิฏฐิจะมีศักยภาพในการพัฒนาบุคคลให้เกิดความสำเร็จรับผิดชอบด้านใดด้
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นปัจจัยหลักในการพัฒนาความรับผิดชอบของบุคคล โดยแบ่งออกเป็น 4 ประการคือ ความรับผิดชอบต่อตนเองและสังคม, ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ, และสิ่งแวดล้อม การมีสัมมาทิฏฐิอย่
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
151
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
พระภาวนาวริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) สำออยทางเพศ ฯลฯ ๙. มุสาวาท หมายถึง การพูดเท็จ หลอกลวง ปันน้ำเป็นตัว ฯลฯ ทำไมจึงเรียกพฤติกรรมทั้ง ๕ ประการนี้ว่า “กรรม-กิเลส” คำว่า “กรรมกิเลส” ประกอบด้วยคำ ๒ คำ คื
เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข
เรื่องราวของพระนางโรหินีและกรรมที่ส่งผล
155
เรื่องราวของพระนางโรหินีและกรรมที่ส่งผล
พระภาวนาวริยะคุณ (ทัตติวัง ภิกขุ) นั่นด้วย เป็นเหตุให้หญิงนัทฟ้อนคืนมา ต้องกลายเป็นพลันผิวหนังของเธอ จิ้งพุพองขึ้นเป็นตุ่มน้อยตุ่มใหญ many ฆ๋มก็มีเลือดไหลซิบๆ ออกมา ได้รับทุกข์เวทนาแสนสาหัสอยู่เป็นเว
พระนางโรหินีต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคผิวหนังเป็นเวลานานเนื่องจากกรรมที่ทำในอดีต ขณะที่พระบรมศาสดาเล่าเรื่องราวของพระนาง จึงได้สอนถึงผลกรรมจากความโกรธและริษยา ซึ่งแม้จะดูเล็กน้อยแต่ส่งผลต่อชีวิตในภพข้างหน
อคติ 4 ประเภทในสังคม
159
อคติ 4 ประเภทในสังคม
พระธรรมวรวีรวัก (ทัตติวิโรจน์ ภิกขุ) รับผิดชอบต่อสังคมและศีลแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อยู่อาศัยในสังคม ก็คือ การเว้นขาดจากกอมติ 4 อคติ 4 คืออะไร อคติ แปลว่า ความลำเอียง ได้แก่การกระทำอันเป็นเหตุให้
บทความนี้กล่าวถึงอคติ 4 ประเภทที่ส่งผลต่อความเป็นธรรมในสังคม และการรับผิดชอบต่อศีลธรรมของคนในสังคม โดยอธิบายแนวคิดการเว้นขาดจากกอมติ 4 ซึ่งเป็นแนวทางในการสร้างความยุติธรรมในสังคม พร้อมให้ความสำคัญกับก
การรักษาความยุติธรรมและศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
167
การรักษาความยุติธรรมและศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
พระภาวนาวรวิริยะคุณ (ทัตติวา ภิกขุ) หน้าที่รักษาความยุติธรรม แต่การทำหน้าที่ของบุคคลทั้งสอง ก็เหมือนกันตรงที่ไร้ความเป็นธรรม เนื่องจากกินสินบน แต่ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมอื่นๆ อาจแตกต่างกันออกไปบ้าง เม
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาความยุติธรรม และกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การทำความดีแม้เพียงเล็กน้อยมีค่าและสำคัญ ในขณะที่การทำบาปแม้เพียง
การคบคนชั่วและผลกระทบต่อชีวิต
175
การคบคนชั่วและผลกระทบต่อชีวิต
พระผว่านวีรยุคคุณ (ทัตตีไว ภิกขุ) คงพอจะเห็นแล้วว่าผู้ติดการพ้นน้อยจะประสบปัญหา ด้าน เศรษฐกิจอยู่เสมอ สภาพเช่นนี้ย้อมฟ้องว่า เขาเป็นผู้ที่ขาด ความสัมฤทธิ์รับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจอย่างชัดแจ้ง ๕)
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดจากการคบคนชั่ว โดยนำเสนอผลกระทบด้านเศรษฐกิจและจิตใจของผู้ที่มีความสัมพันธ์กับคนที่ไม่ดี การคบคนชั่วสามารถทำให้เกิดการละเมิดศีลธรรม และนำไปสู่การทำผิดกฎหมายต่างๆ ด้วยเหตุนี
พระเทวาทิตและการพยายามปกครอง
183
พระเทวาทิตและการพยายามปกครอง
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ด้วยอำนาจโลภิยาม พรเทวาทิตก็เนรมิตตนเป็นกุมารน้อย มีกุหลายตัวพันอยู่ตามส่วนต่างๆ ของร่างกาย แล้วเหาะไปนั่งบนพระแทฑ (หน้าตัก) ของพระราชกุมาร ครั้งเมื่อพระราชกุมารตกใจ
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับพระเทวาทิตที่พยายามขอปกครองแทนพระบรมศาสดา เนื่องจากเห็นว่าพระพุทธเจ้าทรงชราภาพแล้ว พระเทวาทิตพยายามปลุกปั่นพระราชกุมารให้ทำร้ายพระราชบิดา เพื่อให้ได้ขึ้นครองราชย์ก่อนที่พระราชกุมาร
ความสำคัญของการรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ
189
ความสำคัญของการรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ
พระวาจาวิริยะคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) กล่าวถึงในที่นี้ อย่างไร้ติชม บุคคลที่มีสัมมาทิฐิจึงเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคงเท่านั้นที่จะปฏิบัติหน้าที่ของตน ได้อย่างสมบูรณ์ ไม่บกพร่อง 2) ความสำคัญรับผิดชอบต่อสิ่ง
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีสัมมาทิฐิในชีวิต ที่ช่วยให้บุคคลสามารถทำหน้าที่ของตนได้อย่างสมบูรณ์ โดยเฉพาะการรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติซึ่งแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สิ่งแวดล้อมใกล้ตัว เช่น ผื
ความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม
191
ความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม
พระภาวนาวิริเยคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) ตกอยู่ใต้อำนาจความโลก ความโกรธ และความหลง ไว้ของเขา ยอมขุ่นมัว ความคิด ความเห็นยอมบิดเบือนคลาดเคลื่อนไป เพยไม่ตรงตามความเป็นจริง ฉันนั้น ย่อมก่อให้เกิดปัญหาได้ หลากหล
บทความนี้กล่าวถึงความเสียหายที่เกิดจากการขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของการแสวงหาประโยชน์จากธรรมชาติและความรุนแรงที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์และสัตว์ โดยยกตัวอย่างกรณีการตัดไม